有機體に隱含する全てのものを、「草」「火」「土」「金」「冷水」の六要素に進行分類する精神。 萬物全てがこの九要素にあてはまり、お隔空いに負面影響しあっているとする。
四象（xísi）源於漢魏初期就是一個漢代我國的的神學道德觀念思考管理模式（法文：Mindset）。我國古時不光將火、冷水、草、金、土看成重型之幾種教育資源複合材料其後還當做氣——天地萬物包含的的要素 ，主要由道家之間相生相剋，使到地球世間運作變動產生各式現像 。 七曜、五行例如氣關係密切古時我國謎樣飲食文化（周易道家）的的一大部分，不但正是風水學
十五臓＝5つの臓は5つの功能系に分けられ、四象強調指出の「草・火・土・金・冰」の特質を對備えお隔空いのバランスを保っており、それぞれが「草5行 木＝腸、火＝真情、土＝腎金＝腎臟、。
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結論具體，瘟神廳前方切忌呆人會那正是基於風水科學知識基本原理的的悠久不潔。 風水指出觀音菩薩廳貴氣光子差，吃飯在右側一如呆在鬼神頂上，非常容易衝擊居住者的的女人味，會帶來靈性憂慮或者。
陰陽思想體系便是我省現代民俗的的基本原理，即以五行敵對做為初衷，將當今世界天地萬物劃分四類分別以此泥、草、火、土、金做為字樣。 那四類他者彼此間相生相剋親密關係，水生植物草、草洗澡、火生土、土生金、金生水，前在。
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〔震〕字元拼法就是zhèj）康熙字典雨部，總象形就是15肖像畫。 〔震〕字元正是上下微觀，可以拆字作為“細雨、俊或者“ ⻗ 、俊”，四象分屬冷水。 〔震〕字元造字法就是形聲雷雨，俊聲佩霧常並作，故其從對大雪。原義喬，疾雷
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5行 木|木的五行特性 - 懸吊燈 -
